2016/12/25付
15世紀イタリアの画家、ボッティチェリの「聖母子」。青いマント姿のマリアは、わが子の未来の運命を思ってか伏し目がちだ。抱かれたイエスは振り返るように母を見上げている。表情はあどけない。大事な得意先から個人での礼拝用として発注があった絵画という。
▼十数年後、ダ・ヴィンチが「最後の晩餐（ばんさん）」を描く。有力者が修道院へ寄贈した。イエスが弟子らと食事中に「あなたがたのうち一人がわたしを裏切ろうとしている」と告げた刹那である。両手を上げる者、ナイフで悪漢に挑もうとする者、立ち上がる者と、動画のように生き生きしている。舞台での演出経験が生きたようだ。
▼多くの芸術家が感性と祈りを込めイエスの生涯を表現してきた。日本でも戦災孤児の姿に重ねた短編小説がある。石川淳「焼跡（やけあと）のイエス」だ。舞台は終戦直後の闇市。店先で握り飯をかっさらい、財布やパンを奪う少年に、善悪を超えた根源的な命の力を見る。人々が新たな生き方を迫られた混乱期ならではの類比だろう。
▼テロや戦闘の報が年末まで続き、真珠湾での日米の慰霊も近い。せっかく降誕を祝うなら、主役をごちそうや贈り物だけにはせず、イエスの説いた隣人愛などの教えが、今の世にどう生かせるかにも思いを致したい。古来、画家や作家が銘々に救い主の姿を造形したように、私たちにもそれぞれの灯がともるのではないか。
要約
[295/300文字]
ボッティチェリの「聖母子」や、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」。
多くの芸術家が感性と祈りを込めイエスの生涯を表現してきた。
日本でも戦災孤児の姿に重ねた短編小説がある。
石川淳「焼跡のイエス」だ。
舞台は終戦直後の闇市。
店先で握り飯をかっさらい、財布やパンを奪う少年に、善悪を超えた根源的な命の力を見る。
人々が新たな生き方を迫られた混乱期ならではの類比だろう。
テロや戦闘の報が年末まで続き、真珠湾での日米の慰霊も近い。
せっかく降誕を祝うなら、主役をごちそうや贈り物だけにはせず、イエスの説いた隣人愛などの教えが、今の世にどう生かせるかにも思いを致したい。
古来、画家や作家が銘々に救い主の姿を造形したように、私たちにもそれぞれの灯がともるのではないか。
[198/200文字]
ボッティチェリの「聖母子」や、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」。
多くの芸術家が感性と祈りを込めイエスの生涯を表現してきた。
日本でも戦災孤児の姿に重ねた短編小説、石川淳「焼跡のイエス」には善悪を超えた根源的な命の力を見る。
テロや戦闘の報が年末まで続き、真珠湾での日米の慰霊も近い。
せっかく降誕を祝うなら、隣人愛などの教えがどう生かせるか思いを致したい。
画家や作家が救い主の姿を造形したように、私たちにもそれぞれの灯がともるのではないか。
